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Paul de Tarse fondateur du christianisme
Paul de Tarse est le vrai fondateur du christianisme historique, celui qui a joué et joue encore un rôle dans l'histoire de la chrétienté. Nous savons que "Saul", appelé Paul était un juif orthodoxe lettré, "citoyen romain" et de langue grecque. Il naquit, vers l'an 9, à Tarse, en Anatolie, ville de l'Asie Mineure romaine. Il fit de solides études hébraïques à Jérusalem auprès du rabbin Gamaliel, l'un des théologiens juifs les plus réputés et possédait une connaissance approfondie de la tradition israélite. Devenu rabbin, il enseigna les Écritures à Jérusalem. A cette époque, les prédicateurs parlent d'un homme appelé Jésus et crucifié par les Romains.
Il développa un intérêt profond pour l'enseignement du judaïsme et prit violemment parti contre les individus que l'on désignera plus tard sous le terme de "chrétiens", en référence au surnom de Jésus : Christ. Saul rejoignit les rangs des persécuteurs des premiers disciples du Christ, approuva la condamnation du diacre Étienne et assista à sa lapidation. Il obtint du Sanhédrin, le tribunal juif siégeant au Temple, des lettres de recommandation pour rechercher et persécuter les chrétiens à Damas. Etienne fut le premier martyr chrétien.
La Conversion de saint Paul sur le chemin de Damas
A gauche, peinture flamande de Hans Speckaert, réalisation située entre 1570 et 1577.
Sur le chemin de Damas, Saul fut terrassé par une force surnaturelle. Une voix lui cria : "Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ?" Cet événement se serait déroulé vers l'an 42, soit quelques années après la crucifixion du Christ. Saul, considérant que cet appel émanait directement du Christ se convertit peu après et fut baptisé.
Devenant apôtre, il prit le nom de Paul (traduction latine du nom hébreu Saul). Paul effectua, ensuite, plusieurs voyages missionnaires :
- 1er voyage avec Marc et Barnabé, à Chypre et en Pamphylie.
- 2ème voyage,
vers l'an 50, avec Luc et Timothée, en Asie mineure et en Grèce avec Silas.
- 3ème voyage entre 52 et 57, en Galatie et à
Corinthe.
En raison de son engagement auprès des "gentils" (non juifs) et de ses convictions
religieuses, il s'attira l'inimitié de certains juifs et fut arrêté, lors de son
retour à Jérusalem. Ceci lui valut deux années d'emprisonnement. Il
réclama d'être jugé par le gouverneur et non par le Sanhédrin en raison de sa
citoyenneté romaine. Il fut donc jugé à Rome puis libéré.
Le ravissement de saint Paul
Après avoir exercé son apostolat pendant quinze années, Paul fut martyrisé puis décapité à Rome lors
des persécutions ordonnées
par l'empereur Néron en 64. Le lieu où il fut enseveli est appelé de nos jours
la basilique de Saint Paul hors les murs.
A droite, Peinture italienne de Domenico Zampieri, réalisation située entre 1607 et 1608.
L'ensemble des textes écrits par Paul, dont la rédaction débuta vers l'an 70, constitue la base doctrinale de la nouvelle religion chrétienne, sous le nom de Nouveau Testament, par opposition à la Bible judaïque qui constitue l'Ancien Testament. La vie et les œuvres de Paul nous sont connues par le biais des textes de la Bible :
- Les Actes des Apôtres
-
Les épîtres
qui nous présentent un point de vue des difficultés rencontrées par les nouveaux croyants.
Cependant, il n'est pas sûr que toutes les épîtres attribuées à Paul soient
bien de lui.
L'on peut considérer :
- les épîtres proto-pauliniens écrites par Paul,
- les épîtres deutero-pauliniens écrites par les secrétaires et compagnons de Paul,
- les épîtres trito-pauliniens écrites par les successeurs de Paul dans le style de Paul.
Il apporta à l'Église naissante son orientation en direction des non juifs. Paul est appelé pour cette raison l'Apôtre des Gentils, c'est-à-dire des non juifs. Ses quatorze lettres ou épîtres proclament l'égalité de tous les êtres humains, indépendamment de leur sexe, de leur race, ou de leur statut social.
A gauche, oeuvre de Rembrandt Paul de Tarse.
Pour prendre connaissance du texte concernant Luc l'évangéliste.
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